枕飾りとは
通夜や葬儀に先がけて、故人様の枕元に飾る神仏具や供物を枕飾りと言います。
病院や施設で最期の時を迎えた後、ご自宅や葬儀会館などに故人様を搬送し、安置を行います。その際に用意するのが枕飾りです。
かつて葬儀会館が一般的ではなかった時代には、ご自宅から祭壇のある葬儀会場へ向かうまでの仮祭壇としての役割があったとされています。現在でも、神仏の教えを守り故人様の魂を導くため、また遺された方々の祈りを伝えるために枕飾りが大切に用いられています。
枕飾りは地域の習俗を色濃く反映するため、同じ宗教や宗派であっても、地域ごとに内容が異なる場合があります。
仏式の枕飾り
仏式の枕飾りは宗派により異なりますが、一般的に共通するものとして以下の三具足（みつぐそく）があります。
・火立て（蝋燭立て）
・線香立て（香炉）
・花立て
枕飾りは、白木の台や白布をかけた台にこれらを供えます。上記の他に、枕飯、枕団子、水をお供えするのが一般的です。ただし、浄土真宗では、枕飯、枕団子、水は不要とされています。
神式の枕飾り
八足台（はっそくだい）と呼ばれる、八本の脚が付いた白木の台に以下のものを供えます。
・蝋燭一対
・榊（さかき）一対
・酒一対
・水
・米
・塩
このほか、故人様が好まれていた食べ物をお供えしても構いません。
キリスト教の場合
一般的に以下のものなどを用意します。
・燭台（蝋燭）
・白い花
・聖書
・十字架
愛媛県東予地区独自の枕飾り
愛媛県の新居浜市や西条市など東予地区では、枕元に「四華花」「三具足」「お供え」を一緒にした、お膳の形をした「露路」を飾る風習があります。
かつて土葬が行われていた時代には、枕飯などをお墓までの道中で相続人の妻が運ぶお膳持ちの風習がありました。現在の枕飾りはその名残であると言われています。
諸説ありますが、枕元の飾りにはそれぞれ以下のような意味が込められています。
・四華花：沙羅双樹の花を模した飾りで、釈迦入滅時に沙羅双樹が白変した古事に由来し、成仏の徴として飾られます。
・蝋燭：仏の光明を表し、進むべき道を照らすとされています。
・線香：一本の道を進む道しるべです。二本の場合、霊が迷うとされます。
・花立て：多くは樒（シキミ）を用いますが、白菊もよく見られます。
・水（末期の水）：生命に不可欠な水の霊力にすがり、生き返りを願う心を表しています。
枕飾りの準備について
枕飾りは、無宗教の方や他の信仰をお持ちの方でも、ご遺族の意向や信仰に従って行うことができます。準備はご遺族自身で行うことも可能ですが、一般的には葬儀社が必要な道具一式を準備いたします。
枕飾りは、ご家族や親しい方々が故人様と最後の穏やかな時間を過ごすための大切な儀式です。その意味を知ることで、より心を込めたお見送りができるのではないでしょうか。
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